2026年1月24日下午，由辽宁省区域协调发展研究会红山文化专委会、沈阳市文物保护协会历史文化名城专委会联合主办，沈阳文邦民俗馆承办的“东北亚视野下的辽河文明研讨会”在沈阳文邦民俗馆隆重举行。本次研讨会汇聚了来自历史考古、文化旅游、区域经济、新闻传播、公共管理等领域的近三十位专家学者与实践者，以“辽河文明与红山文化”为切入点，围绕“文明根系”“城市历史逻辑”与“区域发展赋能”三大核心命题，展开了深入而富有建设性的研讨。会议旨在从深远的历史纵深和广阔的东北亚空间视野出发，挖掘辽河文明的深厚底蕴，阐释沈阳作为东北亚国际化中心城市的历史必然性与时代价值，为新时代东北全面激发新质生产力注入深沉而持久的文化动力。
一、 文明探源：确立红山文化作为东北亚文明“直根系”的历史地位
研讨会伊始，与会嘉宾首先在沈阳文邦民俗馆馆长赵文邦的引导下，参观了馆内丰富的民俗与历史文化陈列。这些承载着地域记忆的实物，为接下来的思想碰撞提供了厚重的历史语境。
辽宁省区域协调发展研究会秘书长于建东在开幕致辞中指出，文明探源工程是理解中华民族多元一体格局形成的关键。辽河流域，特别是以牛河梁遗址为代表的红山文化，是中华文明曙光升起的重要区域之一。在东北亚的宏大视野下重新审视红山文化，不仅关乎区域文化自信的建立，更是理解古代中国与周边文明互动交融的一把钥匙。他呼吁学界与社会各界携手，共同推动辽河文明研究走向深入，使其成果惠及当代社会发展。
本次研讨会的核心理论聚焦于“红山文化是东北亚文明直根系”这一重大命题。辽宁省区域协调发展研究会副会长、红山文化专委会主任王传化在主持研讨时强调，红山文化以其成熟的礼仪体系（如祭坛、女神庙、积石冢）、精美的玉器制作（玉龙、玉人等）、显著的社会分层和宏大的聚落规划，展现了距今五、六千年前辽西地区高度发达的早期古国文明形态。它所呈现出何以文明—龙图腾、玉文化、礼天下的文化辐射力，向北影响至贝加尔湖，向东触及朝鲜半岛和日本列岛相关文化的形成期，在东北亚文明演进序列中处于源头与核心地位。厘清这一“直根系”脉络，对于构建更具包容性与解释力的东北亚古代文明史观，具有奠基性意义。
辽宁省区域协调发展研究会党支部书记姜学东分享了研究成果《何以辽宁》，结合辽字构形、规矩形制、尞礼、天地沟通，印证了中华文明早期“玉—天—礼—诗—字—木”的多元一体宇宙观与礼制传统。
历史研究学者张颖从历史地理与区域互动视角，进行了欧亚草原文明南下与三星堆文化影响的比较分析。历史文化学者尹国兴则从地形地貌与星象对应角度，对“红山古国”及其“人形山”文化密码进行了全新解读。九一八全国鸣钟首倡者王锦思回顾了辽文化的历史脉络，呼吁加强对辽文明的研究，并倡议建立辽河博物馆。沈阳市于洪区文联副秘书长赵毅颖介绍了近期在朝阳市喀左县新发现的人面岩画，为辽河流域新石器时代人类活动提供了新的考古佐证。
二、 历史寻踪：论证沈阳作为东北亚国际化中心城市的历史逻辑
研讨会的第二个议题，将历史目光从史前引向城市发展史，深入探讨“沈阳作为东北亚国际化中心城市的历史逻辑”。与会专家认为，沈阳今日的中心城市地位，深植于其悠久的历史地理基因与持续的文明积淀之中。
沈阳师范大学新闻与传播学院党委书记刘立恒指出，沈阳地处辽河平原与长白山余脉过渡带，是连接东北平原与中原、蒙古草原与朝鲜半岛的交通枢纽。自战国侯城、汉代侯城、辽金沈州、元代沈阳路，直至后金（清）在此定都（盛京），沈阳始终是东北地区的政治、军事、经济和文化中心。这一地位的形成，并非偶然，而是辽河文明所孕育的农耕、渔猎、游牧多元文化在此汇聚、融合、升华的必然结果。辽河、辽海、辽宁所展现的开放性与创造力，在满天星斗、多元一体的文明进程中具有连续性和创新性。
沈阳市文史馆研究员、沈阳九一八历史博物馆原副馆长刘长江从考古学与物质文化角度补充论证了新乐遗址作为辽海文化和辽河文明的重要溯源。沈阳市文物保护协会副秘书长张景振则结合农大后山遗址、新乐遗址、郑家洼子、千松园等近年来沈阳的考古新发现，阐述了沈阳地区从旧石器时代、新石器时代到青铜时代文化序列的连续性与爆发性成长，进一步夯实了辽河文明作为独立起源、持续发展并对外产生重要影响的文明体系的理论基础。
沈阳在历史上一直是中原文化与东北亚各民族文化交流、贸易往来、政治博弈的核心舞台。明清时期，作为陪都的盛京，其城市规制、宫殿建筑、文化典藏已具备国际性都会的雏形。近代以来，沈阳更是中国工业化的重要摇篮，这种从古代区域中心到近代工业重镇的转型，为其在当代东北亚格局中扮演国际化中心城市角色，奠定了坚实的历史与物质基础。
沈阳市文物保护协会历史文化名城专委会主任、文邦民俗馆馆长赵文邦作为承办方代表，以《浅谈“东北亚视野下的辽河文明”叙事的逻辑意义》为题，重点介绍了近年来辽河干流沈阳段的红山文化遗址与考古进展，尤其是法库、新民、辽中等辽河干流沈阳地区沿线的地域文化根脉。呼吁更多社会力量参与进来，共同搭建辽河文明“活态”传承与创新平台建设。
专家指出，从文化传播与形象建构的角度，需要整合从红山文明到辽金文化、清文化、工业文化的完整叙事链，运用多元传播手段，将沈阳塑造为一座承载中华文明支脉、贯通古今、面向东北亚的活力之城与枢纽之城。
三、 赋能当代：以红山文明智慧助力东北区域经济长足发展
研讨会并未止步于历史与理论的阐发，而是积极寻求古老文明与当代发展的连接点，聚焦“以红山文明赋能东北区域经济长足发展”的实践路径。与会嘉宾一致认为，辽河文明与红山文化是宝贵的文化资源与精神财富，其转化利用对于推动文化、旅游、创意产业融合，激发区域内生动力具有重要意义。
辽宁省区域协调发展研究会副会长、红山文化专委会主任王传化首次提出“红山文化经济学”的构想，该理论融合了文化经济学、区域经济学、产业经济学和文化遗产管理学，研究如何将红山文化资源系统性地转化为经济发展要素，实现文化价值与经济价值的良性互动。其核心定义包括三个层面：一是资源转换理论：将红山文化的物质遗产（遗址、文物）和非物质遗产（祭祀礼仪、工艺技术、社会组织形态）视为特殊的生产要素，研究其向经济资本、社会资本和符号资本转化的路径与机制。二是价值链重构理论：围绕红山文化构建完整的产业价值链，从基础研究、保护修复，到产品开发、品牌塑造，再到市场运营、衍生拓展，形成“文化资源-文化产品-文化产业-文化经济”的递进式发展路径。三是区域联动理论：基于红山文化分布的区域特性（跨内蒙古、辽宁、吉林、河北等地），研究如何通过文化纽带促进跨行政区域的经济协作，打破地方保护主义和同质化竞争，实现新质生产力区域协同发展。
《红山女神》作者张杰从文化创意角度指出，红山文化的神话思维、图腾信仰与艺术造型是丰富的内容宝库，可衍生文学、影视、动漫、游戏、艺术表演等一系列创意产品，打造具有全国乃至国际影响力的文化IP，带动相关产业发展。
沈阳故宫博物院原研究员周维新、辽宁大学调研员刘洪添、牛河梁2号坑建设者张巍瀚、辽阳市红山文化研究会副会长刘清忠等来自不同行业的参会者，也从各自领域出发，探讨了将文旅开发、国际传播、高校资源整合、文物活化利用等角度贡献了实践思路，体现了研讨会跨领域、重实效的特色。
四、 凝聚共识：构建协同研究与成果转化新机制
在长达三个多小时的研讨中，思想的交流不断激发出新的火花。沈阳文物保护协会党支部书记佟辑云在总结中指出，本次研讨会成功实现了多学科、多行业、多视角的对话，在红山文化的历史定位、沈阳城市发展的历史纵深、文化资源赋能当代发展等方面形成了广泛共识。
与会专家建议，未来应建立更稳定的协同研究机制，整合省内外、乃至国内外研究力量，对辽河文明进行系统性、深层次研究；推动学术成果的创造性转化与大众化传播，让尘封的历史走出学术殿堂，融入城市发展、区域经济和产业创新；加强区域间，特别是东北亚国家间在相关文化遗产保护、研究、展示方面的交流与合作，使辽河文明成为促进文明互鉴、民心相通的纽带。
研讨会期间，与会嘉宾还为“昭陵二骏”文物回归祖国进行了签名助力。会议宣布，所有研讨内容将整理结集出版，固化研讨成果，为后续研究与实践提供参考。
本次“东北亚视野下的辽河文明研讨会”不仅是一场学术与思想的盛宴，更是一次凝聚振兴共识、汇聚发展智慧的动员。它标志着对辽河文明的关注与研究，正从专业领域走向更广阔的社会应用舞台，为沈阳乃至辽宁在新时代弘扬历史文化、坚定文化自信、推动全面振兴打开了新的视野，注入了源自历史深处的澎湃动能。