当孟夏的风拂过案头堆叠如积云的诗笺，尤青云老师在古今梦境的逡巡中，忽然触碰到了《楚辞》里“青云衣兮白霓裳”的古老意象。于是，尤老师坚持二十载笔耕不辍，终成《青云拾梦录》这部凝结着文化乡愁与生命体悟的诗集。在作者看来，诗词不仅是平仄韵律的组合，更是连接古今精神世界的云阶——“拾古人之遗梦，织现世之心痕”的创作理念，让这部作品集在古典诗词的格律与现代诗的自由之间，构筑起一座跨越时空的精神桥梁。从宋词的婉约豪放，到律诗的精工凝练，再到现代诗的直白哲思，作者以诗人之眼观照历史长河与现实人生，在文字的经纬中编织出一片既古老又常新的精神原乡。
在作者看来，文学创作的最高境界正是这种“既痴迷于古人遗落的文化幽梦，又贪看现实里闪烁的生活微芒”的双重关注，它体现了作者对文学传统的敬畏与对现实生活的热忱。
“拾古人之遗梦，织现世之心痕”的创作理念，展现了作者对文学本质的深刻理解。作者认为，真正的文学创作从来不是无源之水，而是古今心灵感应的产物。当作者写下“翻开泛黄的古籍，总能看见古人的梦在字里行间翩跹”时，他实际上揭示了自己与文学传统对话的方式——不是作为遥远的旁观者，而是作为梦境的共享者与续写者。在作者的精神世界里，屈子的“上下求索”、太白的“不羁豪情”、稼轩的“慷慨悲歌”都不是凝固的历史标本，而是依然活跃的精神基因，等待着被当代心灵重新激活。
作者对古典文学传统的继承绝非简单的形式模仿，而是一种精神共振。他深情地写道：“这些穿越千年的平仄韵律，是古人留下的精神密码，在我的笔下化作对历史的深情回望。”对作者而言，诗词创作本质上是一种解密行为，是通过审美体验破译古人精神密码的过程。这种解密不是学术考证，而是心灵感应，当作者在《凤凰台上忆吹箫・别情》中书写离愁别绪时，他感受到的是与李清照“寻寻觅觅”的婉约词心遥相呼应；当《水龙吟・镜影浮生》中超然物外的意境浮现时，他辨认出的是陶潜“采菊东篱”的隐逸情怀在现代心灵中的回响。
尤为可贵的是，作者对“数字时代写旧体诗词，是否不合时宜”的质疑作出了铿锵有力的回应：“梦无新旧，心有传承。”这八个字凝练地表达了作者的文学立场——文学的价值不在于形式的古今，而在于心灵的真实与传承的自觉。在作者看来，当我们在“‘地铁咬碎最后一口黑夜’时写下一行诗”，恰恰是在“钢筋森林里种下一朵青云”，这种古今交融的创作实践不是守旧，而是创新，是为“古老的梦魂”寻找“新的栖息地”的文化努力。作者最终将这种跨越时空的文学对话比喻为“云阶”，而《青云拾梦录》便是这云阶上的一个节点，连接着“古人在云端播种”与“今人在红尘拾穗”的两个世界，这种宏阔的文学视野正是作者创作的精神根基。
《青云拾梦录》中数量可观的古典诗词作品，构成了作者与传统文化对话的丰富文本。这些作品绝非简单的拟古之作，而是凝聚了现代人生命体验的精神结晶。作者在《满江红・京华廿载有寄》中写道：“廿载京华，磨尽了、霜襟尘鞅。浑未改，蓟门烟树，旧时模样。”这短短数语，既道出了北漂生涯的艰辛，又表达了历经沧桑后不改初心的坚守。在京华烟云与历史遗迹的交织中，作者找到了个人命运与城市记忆的契合点，这种契合不是偶然的，而是作者主动“拾梦”的结果。对作者而言，历史不是遥远的他者，而是可以与之对话的“你”，正如他在《金人捧露盘・述怀》中所言：“擎铁板、唱裂穹苍。松醪载雪，风涛撞楫碎琼光。”这种豪迈的气概，正是从古典文学中继承的精神品格。
对作者而言，古典诗词的形式不仅是一种文学选择，更是一种精神归宿。在《鹧鸪天・种梦》中，作者写道：“欲遣幽怀深种花，却教寂寞暗生芽。月痕浸透冰绡影，风骨凝成白玉纱。”这些精致的意象背后，是一种将内心世界对象化的美学努力。作者通过古典诗词的严格形式，实现了情感的提纯与升华。然而，作者对古典形式的运用并非拘泥不化，而是充满了现代意识的渗透，《鹧鸪天・旧忆微澜》中“已删微信三千页，还剩梨云一两行”的巧妙对仗，将现代生活元素自然融入传统词牌，展现了作者“古为今用”的创造性。
《青云拾梦录》的独特价值不仅在于对古典传统的继承，更在于对现实生活的诗意开掘。作者以敏锐的感知力捕捉日常生活中的诗意瞬间，将其升华为文学作品。《现代诗・我有一瓮酒》中“我有一瓮酒，岁月里封藏／泥封锁住过往，故事在瓮中暗淌”的意象，象征着作者对故乡与往事的深情珍藏。在都市的漂泊中，这瓮酒成为作者“唯一的行囊”，是抵御“人群熙攘，皆为名利奔忙”的精神堡垒。作者对乡土的情感不是简单的怀旧，而是一种深刻的文化认同和生命体认，正如诗中所言：“但我不会弃酒，任它在角落蒙霜／它是我灵魂，最后的倔强。”这种倔强不是固执，而是对生命本真的坚守，是作者面对浮躁世态的精神定力。
作者认为，诗词是“梦的容器”，它可以容纳“金戈铁马”的豪迈，也可以承载“细雨湿流光”的婉约。在平仄对仗中，梦有了具体的形状：或为《沁园春》的磅礴，或为《鹧鸪天》的细腻，或为现代诗的自由。这种对诗词形式的娴熟驾驭，源于作者对传统文化的深厚积淀——从“故乡神池的冬夜，看雪花簌簌落于瓦当，听父亲的旱烟袋在火塘边噼啪作响”的童年记忆，到“莜麦秆在风中摇曳，老槐树的影子映在窗纸上”的生命体验，都成为诗词创作的根脉所在。
当我们跟随作者的脚步，在《青云拾梦录》的丰富世界中遨游一周后，不难发现这部作品最动人的品质——它既是传统的，又是现代的；既是个人的，又是普遍的；既是艺术的，又是生命的。
当京华的月亮与故乡的月亮在窗台上重叠，作者忽然明白：“青云之上，从来没有遥远的梦，有的只是无数个拾梦人的身影——古人在云端播种，今人在红尘拾穗，而诗词，便是连接古今的云阶。”《青云拾梦录》作为这一精神历程的结晶，其价值不仅在于诗词艺术的创新，更在于它为当代人提供了一个重返精神原乡的路径——在古人的诗魂里驻足，在今人的心痕中看见自己，最终“于字里行间，拾得属于自己的那片青云”。